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本书主要在以下几方面做了一些工作。对汤若望和欧洲星占术的早期传入和背景进行了深入研究,并和穆尼阁传入的星占术情形进行对比。对康熙南巡和观星台观测老人星事件,从中西史料进行了全面的研究,揭示了理学大臣李光地学习西学与此次事件的关系。通过中西文献的互证,重构了康熙时代蒙养斋算学馆成立的政治和社会背景,对历法改革的缘起和日影观测的关系,作了深入的研究;首次指出《历象考成》原名《钦若历书》,其编纂与康熙时代国人“自立”精神密切相关,分析了康熙帝与“西学中源”说盛行之经过,康熙时代“用其技艺”国策产生的原因及其对后世的影响。韩国主播vip手机在线絶田一徑夾修禾,積綠連林出澗阿。歷歷岡原無改景,苕苕沙路久遷河。山圍封樹行楸地,日在衰楊野雀窠。引領墓門腰腳健,登高吾敢謝蹉跎。大家有没有遇到过,一个团体里面,有一个人一直在犯错,没有人去劝他,没有人去点出他的问题。别人错了不劝,有失道义,是吧?我跟他讲,他不接受怎么办?他到时候误会我对他有看法怎么办?还是不要讲了,不要讲了,随缘,随缘。“善相劝,德皆建;过不规,道两亏。”你不去劝谏,自己的本分就没有尽到。当然,你劝的时候,态度、场合要对。“规过于私室”,这些要设身处地。对方一直错都不告诉他,这就没有道义,这就是“谨愿之士”。慢慢的,别人的错都不讲了,这个团体会变得是非不分,而且做错的人会愈来愈放肆。所以,一个团体最可贵的是,大家都很正直、真诚,不是表面上客客气气,该劝都不劝。

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